19世纪工业现代性的诅咒：格林威治标准时间将地球栅格化，并统一发放时间。这一灭杀在深层次模仿了这一范畴本身的海德格尔创伤——死亡导向的线性不可逆，影片同样在某个场景中以黑色幽默的方式揭示绝对时间本身的菲勒斯中心属性。这些构成了影片之中人物身体和心智上的疏离。在影片中，蔡明亮尝试唤醒那些现代之前或之后（而非“前现代”“后现代”）的，控制时间与死亡的技术。佛教的幽灵时间是其中一种，其坚信死者有朝一日会以各种形式回来。另一方面，《生活万岁》则隐藏了一个远程在场的不完满的爱情故事：作为城市空间漫游者的李康生偷走台北的时间，将其转变为屏幕上的《女老师2》以及身在巴黎的湘琪的时间，在他的背后隐含的是某种未来的超-影像机器，将地球上的区域构成了一个实时/无-时间。也是艺术电影国际发行这一速度自身的返照。