“东湖”也好，“苏州河”也罢，它们都以“自然之镜”为形式，不断映射纷繁复杂的意象表达，并实则充当了社会历史的符号容器。武汉也好，上海也罢，它们既立足于自身的独特地域，又辐射着国度的总体领土。就本片而言，一种时而精致时而粗糙的体制逻辑便绝不是东湖的特例；恰恰相反，正是某种普遍存在的场域属性使东湖作为一例症候遭到揭发。相当可喜的是，李珞并不过分凭借某一导演或派别的风格路径，而是首先回到人物、环境及问题本身，以现实路径为前提，义道最终建构起一套极其自然而又富有独创性的语言系统。由实至虚的结构转向是文本的表层，更深的意谓则是实中带虚、虚下为实，历史的暗面不断渗入现实的手电，而对“东湖龙王”的崇拜既有巫术遗痕，又是政治神话。最终，在一个不动声色的远景长镜头中，“疯子”同样被不动声色地抓捕，如同消失了一样。