非常遗憾，现代生活在《我家的熊孩子》原生态的眼界里是与其记忆完全相反的镜像，这也导致那些精准而饶有意趣的隐喻最终都指向了模糊和错误。男主角的游历到头来仿佛是一个空空如也的梦，而影片在视听上的突出表现愈加说明了这一点。万玛才旦这部历史虚无主义作品真正的问题在于，他从根本上回避否认了“我是谁”这一核心命题。所以在主人公被问到“你是谁”的时候，他因无知和恐惧而本能地采取了拒绝和逃逸。要知道，非黑即白的二元对立可不是探讨自我认知命题应有的姿态。因为作为藏族文化遗产的“我”从来都不是存在于原始与现代夹缝当中的矛盾体，而是由两者之间不断生成出来的统一体。可惜的是，这只本该留守在照相馆里的小羊羔最后于理发店里迷了路。我们无法通过他的肖像获取他的身份来历，为此它要“去哪里”也就在观众的心里成了一个疑问（MUTO）