如果说洪常秀对男性的讽刺还建立在用女性情欲自证男权存在形式的phallocentric逻辑上 滨口对男性沙文主义的背弃则更为决绝 他用极为谦逊的作者姿态小心翼翼地搭建着女性身体和目光的连接性：仿佛有一种异性相斥同性相吸、把女性汇聚到一起的磁场 通过背靠背站立、找中心线、听肠道、贴额头、拍手游戏、拥抱触摸、穿同样的衣服、再次听肠道的声音 她们楔合的身体在打破主客两分的界限的同时也感知着自身主体性的存在 而男性角色们或近似于游离于世俗之外的神 在海岸边重建起废墟却任其崩塌 或是作为镜像 紧攥着分析爱的方法论却错失爱的对象 像一张张放置着钉子的板凳 将坐上去的女性刺痛、剖白 终于 在内向闭合的自省系统中 她们批判爱情阶级的不公 摆脱了婚姻的束缚 而他们也开始意识到：男人并不重要